World Children Day
June 1: A Legal Embrace for the Forgotten Heroes Between the Streets, Screens, and Orphanages
On June 1, the world is filled with images of happy children. Most children are surrounded by gifts and celebrations. Yet, in the darker corners of our cities, there are children whose only companion is the law. They are the children whose names are not recorded in any family register, who wait for a lost sense of compassion between the cold walls of institutions and the harshness of the streets instead of the warmth of a mother's embrace.
As law students, our duty on this day is not only to offer congratulations but also to shed light on the wounds of these “little heroes” whose fate has left them without parental care.
First Theme: Protecting Orphaned and Unaccompanied Children
1. Protection of Identity
The state is obligated to provide official documentation for these children. The law must become their true guardian by granting them legal identity documents, ensuring that they are not deprived of education and a dignified life.
2. Protection of Property and Inheritance
For children who inherit property after the death of their parents, the law, through the Directorate for the Care of Minors, prevents anyone—even legal guardians or close relatives such as grandparents and uncles—from managing or disposing of the child's assets without judicial supervision and approval until the child reaches full legal capacity.
3. The Foster Care System
Placing a child with a foster family is not merely transferring them from one place to another. It is the entrustment of a human life under strict judicial oversight and legal procedures designed to prevent trafficking, exploitation, or abuse under the guise of assistance.
4. Protection from Violence and Bullying
The public prosecutor acts as the protector of society and has the authority to initiate legal action against anyone who commits physical, psychological, or bullying-related violence against these children.
5. Life After the Age of 18
After reaching legal adulthood and leaving care institutions, it becomes the responsibility of the state and private sector to facilitate their integration into society through employment opportunities, housing support, and financial assistance.
6. The Right to Marriage and Social Belonging
The absence of family should never become an obstacle to building a family of one's own. The law serves as their legal guardian, while society has a responsibility to welcome them with dignity and prevent any form of discrimination against them.
Second Theme: Digital Violence and Social Media
A new form of neglect has emerged: digital neglect.
Many children live under the care of their parents, yet their private lives are turned into content for likes, views, and followers. June 1 should not only be a day of celebration but also a day to protect children from being commercially exploited through screens.
1. The Right to Privacy
Every child has the right to a private life. Publishing images or videos of a child while eating, crying, sick, or in embarrassing situations violates that child's right to privacy. A child owns their own body and image; they are not family property to be used for advertising purposes.
2. Commercial Exploitation
The growing trend of turning children into influencers, bloggers, or models for financial gain raises serious concerns. From a labor-law perspective, this can amount to a modern form of child labor in which children are exploited for economic benefit without having any meaningful say in the decision.
3. Psychological Harm and Future Consequences
Publishing videos of children while they are crying, being punished, or ridiculed for entertainment is a form of psychological violence. How will these children feel as adults when they discover that their most vulnerable childhood moments were shared with millions of people? This constitutes an assault on their future dignity.
Third Theme: Economic Exploitation (Children at Traffic Intersections)
1. Child Begging
During celebrations, we must not forget the children who are forced to beg under the scorching sun and among traffic fumes. In many cases, this may fall under organized human trafficking offenses. People should understand that giving money to children at intersections is often not a solution; it may unintentionally support networks that profit from their vulnerability.
2. Child Labor
A child's place is in school, not in factories or hazardous workplaces. Labor laws impose severe penalties on employers who exploit underage children. Child labor robs an entire generation of its talents, education, and future opportunities.
3. State Responsibility and Law Enforcement
The Ministry of Labor and Social Affairs, along with law enforcement agencies, has a duty to closely monitor streets and public spaces. Laws are not written merely to exist on paper—they are meant to be enforced. Every child seen working or begging at traffic intersections is a living reminder of shortcomings in child-protection enforcement and should prompt accountability from the responsible authorities.
Trefa Ali Othman
Law Student
١ی حوزەیران: باوەشێکی یاسایی بۆ پاڵەوانە ونبووەکان لە نێوان شەقام، شاشە و خانەی بێسەرپەرشتاندا
لە یەکی حوزەیراندا جیهان پڕ دەبێت لە وێنەی منداڵانی بەختەوەر زۆربەی منداڵان لەم ڕۆژەدا بە دیاری و ئاهەنگ دەورەدراون بەڵام لە گۆشەیەکی تاریکی ئەم شارەدا منداڵانێک هەن کە تەنها یاسا شک دەبەن، ئەوانەی کە لە دەفتەری هیچ خێزانێکدا ناویان نووسراو نییە و لەبری باوەشی گەرمی دایکیان لە نێوان چوار دیواری ساردی خانەکان و شەقامەکاندا چاوەڕێی سۆزێکی ونبوو دەکەن،وەک قوتابیانی یاسا ئەرکی ئێمەیە لەم ڕۆژەدا تەنها پیرۆزبایی نەکەین بەڵکو پەردە لەسەر برینی ئەو (پاڵەوانە بچووکانە) لادەین کە قەدەر بێسەرپەرشتی کردوون.
تەوەری یەکەم؛ پاراستنی منداڵانی بێسەرپەرشتیار
١- پاراستنی ناسنامە
دەوڵەت پابەندە بە دابینکردنی بەڵگەنامە فەرمییەکان و پێویستە ياسا ببێتە دایک و باوکی ڕاستەقینەیان و ناسنامەیەکیان پێ ببەخشێت تاوەکو لە مافی خوێندن و ژیانێکی شایستە بێبەش نەبن.
٢- پاراستنی سەروەت و میرات
ئەو منداڵانەی بەهۆی کۆچی دوایی باوانیانەوە میراتێکیان بۆ دەمێنێتەوە، یاسا لە ڕێگەی (بەڕێوەبەرایەتی چاودێری ناکامەکان) ڕێگە نادات هیچ کەسێک تەنانەت (وصي) یان خزمە پلە یەکەکانی وەک (باپیر و مام)یش دەستکاری دارایی ئەو منداڵە بکەن بەبێ ڕەزامەندی و چاودێری دادوەر تا دەگاتە قۆناغی تەواوی شیاوێتی (الأهلية).
٣- سیستەمی گرتنەخۆ (الاحتضان)
پرۆسەی سپاردنی منداڵ بە خێزانی جێگرەوە تەنها گواستنەوەی منداڵ نییە لە شوێنێکەوە بۆ شوێنێکی تر بەڵکو سپاردنی ئەمانەتێکی مرۆییە کە لەژێر چاودێری و ڕێکاری توندی دادگادایە تا ڕێگری بکات لە هەر هەوڵێکی بازرگانیکردن یان خراپ بەکارهێنانی منداڵ لە ژێر ناوى(هاوکاری).
٤- پاراستن لە توندوتیژی و گێچەڵ
داواکاری گشتی بەپێی یاسا وەک پارێزەری کۆمەڵگە کاردەکات و ڕاستەوخۆ ڕێکاری یاسایی دەگرێتەبەر بۆ سزادانی هەر کەسێک کە توندوتیژی (جەستەیی-دەروونی یان گێچەڵ) بەرامبەر ئەم منداڵانە ئەنجام بدات.
٥- قۆناغی دوای ١٨ ساڵی
لە دوای گەیشتنە تەمەنی یاسایی و جێهێشتنی خانەکان ئەرکی دەوڵەت و کەرتی تایبەتە کە لە ڕێگەی دابینکردنی کار، نیشتەجێبوون و پاڵپشتی داراییەوە گەرەنتی تێکەڵبوونیان بە کۆمەڵگە بکەن.
٦-مافی هاوسەرگیری و ئینتیمای کۆمەڵایەتی
نەبوونی کەسوکار نابێت ببێتە ڕێگر لەبەردەم پێکهێنانی خێزان، یاسا وەک (وەلی ئەمری شەرعی و یاسایی) پاڵپشتییان دەکات و ئەرکی کۆمەڵگەیە کە بە ڕێزەوە ئامێزیان بۆ بکاتەوە و ڕێگری بکات لە هەر جۆرە جیاکارییەک بەرامبەریان.
تەوەری دووەم: توندوتیژیی دیجیتاڵی و سۆشیاڵ میدیا
جۆرێکی نوێ لە بێسەرپەرشتیار بوون سەری هەڵداوە ئەویش (بێسەرپەرشتیی دیجیتاڵی)یە، زۆرجار دەبینین منداڵان لە ناو باوەشی دایک و باوکیاندان بەڵام ژیانی تایبەتیان لەسەر سۆشیاڵ میدیا بۆ لایک و فۆڵۆو بازرگانی پێوە دەکرێت با ١ی حوزەیران تەنها بۆ ئاهەنگ گێڕان نەبێت بەڵکو بۆ پاراستنی منداڵان بێت لەو شاشانەی بازرگانیان پێوە دەکەن لەوانە:
١- مافی تایبەتمەندی
هەر منداڵێک مافی هەیە ژیانێکی تایبەتی هەبێت بڵاوکردنەوەی وێنەی منداڵ (خواردن-گریان-نەخۆشی یان وێنەی نەشیاو) لەلایەن دایک و باوکەوە پێشێلکردنی مافی تایبەتمەندی منداڵە، منداڵ خاوەنی جەستە و وێنەی خۆیەتی نەک داراییەکی خێزانی کە بۆ ڕیکلام بەکاربهێنرێت.
٢- چەوساندنەوەی بازرگانی
ئەو دیاردە مەترسیدارەی کە دایک و باوکان منداڵەکانیان دەکەنە (بلۆگەر یان مۆدێل) بۆ پەیداکردنی پارە، لە ڕوانگەی (یاسای کار)ەوە ئەمە جۆرێکی تری (کارپێکردنی منداڵە) بەڵام لە فۆرمێکی دیجیتاڵیدا، کە تێیدا منداڵەکە بۆ بەرژەوەندییەکی دارایی دەچەوسێنرێتەوە کە خۆی بڕیاری لەسەر نەداوە.
٣- توندوتیژیی دەروونی و لێکەوتە داهاتووەکان
بڵاوکردنەوەی ڤیدیۆی منداڵ لە کاتی گریان یان سزا و گاڵتەپێکردن بە مەبەستی کۆمێدی جۆرێکە لە توندوتیژیی دەروونی، ئایا کاتێک ئەم منداڵە گەورە دەبێت چ هەستێکی دەبێت کە دەبینێت هەموو لاوازییەکانی سەردەمی منداڵی لەبەردەم ملیۆنان کەسدا پیشان دراوە؟ ئەمە بریندارکردنی شکۆی مرۆڤە لە داهاتوودا (الاعتداء على الكرامة المستقبلية).
تەوەری سێیەم: چەوسانەوەی ئابووری (منداڵانی ترافیک)
١-سواڵپێکردنی منداڵ
لە کاتی ئاهەنگەکاندا نابێت ئەو منداڵانە لەبیر بکەین کە لە ناو تریفەی خۆر و دووکەڵی ئۆتۆمبێلەکاندا ناچار بە سواڵکردن دەکرێن، زۆرجار ئەمە بەپێی یاسای بەرەنگاربوونەوەی بازرگانیکردن بە مرۆڤ وەک (تاوانێکی ڕێکخراو) سەیر دەکرێت پێویستە خەڵک هۆشیاربن کە بەخشینی پارە بە منداڵی سەر ترافیک هاوکاری نییە بەڵکو هاندانی ئەو تۆڕانەیە کە بازرگانی بە بێتاوانی ئەوانەوە دەکەن.
٢-تاوانی کارپێکردنی منداڵ
شوێنی منداڵ قوتابخانەیە نەک کارگە و پیشەسازییە قورسەکان (یاسای کار) سزای توندی ئەو خاوەنکارانە دەدات کە منداڵانی خوار تەمەنی یاسایی دەچەوسێننەوە کارپێکردنی منداڵ کوشتنی بەهرە و داهاتووی نەوەیەکی تەواوە.
٣-بەرپرسیارێتیی دەوڵەت و دەسەڵاتی جێبەجێکردن
ئەرکی وەزارەتی کار و کاروباری کۆمەڵایەتی و پۆلیسە کە چاودێریی وردی شەقامەکان بکەن، یاسا تەنها بۆ نووسین نییە بەڵکو بۆ جێبەجێکردنە، هەر منداڵێک لەسەر ترافیکەکان دەبینرێت بەڵگەیەکی زیندووە لەسەر کەمترخەمی لە جێبەجێکردنی یاساکانی پاراستنی منداڵ و دەبێت لایەنە پەیوەندیدارەکان ڕووبەڕووی لێپرسینەوە ببنەوە.
تریفە علی عثمان
قوتابی بەشی یاسا